报名流程
1、提交报名表
学员可致电王老师13910846451索取报名表或在线报名,并致电确认。
2、审核登记
招生办收到报名表与学员电话确认核实,审核通过后登记注册;
3、发入学通知书
注册后,招生办通过邮件或快递形式 为学员发放入学通知书;
4、缴纳学费
学员收到通知书后,将学费汇入北京大学账号并将汇款底单传真
5、发上课通知
教务组收到学员汇款底单及培训费用后,发放详细上课通知书;
6、学员按时上课
学员准时携带上课通知及相关材料到 北京大学报到,参加培训。
联系我们
更多>>联系人:王老师
手机:13910846451(同微信)
电话/传真:010-62750337
邮箱:472878453@qq.com
邮政编码:100084
地址:北京市海淀区颐和园路5号北京大学内
(100084)
北大后EMBA商业领袖高端班|真正决定一个人命运的,不是目标,而是“心智”
推荐课程:北大后EMBA商业领袖高端班
《商战》这本书中提到,商业的竞争本质不在市场,而在于如何抢占顾客的心智。
又如,《孙子兵法》中谈到的“道天地将法”,这里的“道”指的是人心,即你若想获得成功,就要俘获大多数人的心智。
为什么当我们想喝可乐的时候,首先脑海中闪过的是可口可乐?
因为它已经以封锁品类的方式占领了我们的心智,并且在有效的时间窗口内,稳固了地位。
所以我才时常认为,人生最可怕的不是缺乏目标,而是你压根儿无法识别自己的心智。
所谓的迷茫
它来自于一个人的欲望
最近一段时间,我的后台时常会收到有人留言,说自己十分迷茫。
总结起来,大概可以归类为2种:
过着自己不想要的生活,心累;
不知道未来该何去何从,心慌。
如果换做你,也许会建议他们为自己寻找一个可实现的具体目标。事实上,我也是这么做的。
然而,之后我却发现,有些人过了一段时间仍然会跑过来抱怨,说自己即便有了目标,心里依然会感到迷茫。
于是,我问他们究竟迷茫什么,结果换回来的多半是以下回答:
大体目标是有了,但我却不知道如何实现;
需要学(做)的事情太多了,一时间不知道如何下手…
面对这样的回答,你也许会觉得这些人过于缺乏耐心。所谓“日拱一卒,功不唐捐”,这点道理难道他们都不懂吗?
答案恰恰相反。我发现很多身处迷茫的人,都对“成长”抱有更大的欲望,他们忠爱于加班加点、恨不得日夜连轴。
然而可惜的是,他们从未按照过自己真实的意愿去活。
我们人生中大多数的决定
都是别人帮你做出的选择
弗洛伊德认为,一个成年人其实有3种人格结构,分别是:本我、自我、超我。
本我,指的是人性中最原始的本能,比如佛教所说的“贪嗔痴慢疑”;
超我,代表集体共识,它是人格中的管理者,好比当下时代的公序良俗;
自我,它是前两者的协调机构,不断以现实的原则平衡理性和感性。
简单理解,本我即“我想要”,自我是“我能要”,而超我则是“我应该要”。
举个例子来说。有一天你走在大街上,对面迎来了一个“九头身”的美女。
这时候“本我”产生了色欲,你忍不住想多看两眼。
突然,“超我”出现了。你想起自己家中的女友,认为这种举动忒没道德,自己心中备受谴责。
于是,“本我”与“超我”燃起了一场激烈的战斗,而“自我”则是中间的调停者。
其实,从上述的情景中我们可以发现,虽然本我与超我很多时候是对立矛盾的,但这两者之间却不存在什么绝对的正确。
所谓的是非功过,不过是你在大脑中自我勾勒出的一笔资产,取决于本我和超我各占了多少“心智份额”。
怎么理解这句话的意思呢?
例如,在商业营销中有种打法,叫做“品类封杀”,即在有效的时间窗口内,尽可能让自己的产品服务,作为一种品类植入到消费者的认知当中。
好比累了困了喝红牛、怕上火喝王老吉、果冻就吃喜之郎、烤鸭就吃全聚德、安全租车选神州…
这样做的最大好处,是能够帮助你获得一种独特的先发优势,也就是当消费者因某种场景触发到行为时,第一个联想到的就是你。
英国博物学家托马斯·赫胥黎曾说过:“人类心智最深的恶,是盲信而不求证”。
简单来说,超我的背后并非是真理,它只不过是一种集体共识,亦可能是种集体偏见。
它所造成的直接结果,就是让人陷入一种从众心理。
比如,当我们谈到汽车的安全性时,很多人会想到沃尔沃。
可事实上,在一次国际性的汽车安全标准测试中,沃尔沃连前三都没有挤进,排在前两位的分别是奔驰和宝马。
由此可见,我们人生中大大小小的决定,很多时候并非出自于内心真正的思考,而也许是周围人早早就帮你做出了选择。
多数人只会说“我应该要”
却忘记了自己“为什么要”
所以,回过头来看:到底什么是心智?
心智,指的是一个人对已知事物的沉淀和存储,说白了,就是你在做任何一件事情时的思维定势。
一个人的心智模式决定了他看待问题时的角度,它是由家庭、教育、阅历、人际等随着时间逐渐积累形成的,是你身体里“看不见的”实际操控者。
如果套用时下互联网圈推崇的“第一性原理”,那么一个人的心智,就相当于其人生操作系统中最根本的原点。
换句话说,判断一个人心智是否成熟,本质上要看他的本我和超我,是否能达到有效平衡。
倘若想达到这种平衡,就需要时不时的用一种“原点思维”来审视当下所遇到的困难。
举例而言。
很久以前,在南京清凉寺里有个叫法灯的和尚,生性豪放不羁,不讲清规戒律。因此,大家都瞧不起他,唯独除了该寺的长老法眼。
有一天,法眼和尚突然问大家:“有一颗金铃系在猛虎的脖子上,谁能把它解下来?”众和尚面面相觑,无一能对。
此时,法灯恰好从外面进来,不假思索地说:“谁能把铃系上去,谁就能把铃解下来。”
后来,众和尚都对他的智慧钦佩不已。
也许你已经猜到了,上述故事便是“解铃还须系铃人”这句谚语的由来。
所谓原点思维,就是让我们回归事情的本源,去重新思考问题的心智模式。
好比一个人之所以会迷茫,往往是在盘根错节的目标下,只盯着“我应该要”(超我),而忘记了自己原本“为什么要”(本我)。
又如一个创业者想通过努力创造财富,用尽了所有手段、尝试了各种方向,突然大环境一变,一口气没了、持续动力跟不上,反而不知道下一步该走么走了。
我们之所以会常常陷入以上的困局,正是因为多数人宁愿按照“自以为”的集体共识去活,却从不愿接纳事情原本的面貌。